En 1933, T.D. Roosevelt cre\u00f3 lo que se conoce como \u00abBrain Trust\u00bb, un grupo de consejeros del Presidente que en su mayor\u00eda proven\u00edan de la academia. Desde entonces es com\u00fan que los gobiernos se hagan asesorar por intelectuales p\u00fablicos (IPub) -individuos que poseen un conocimiento especializado y que influyen en la discusi\u00f3n de las pol\u00edticas de gobierno-. Sin embargo, en la \u00faltima d\u00e9cada, ellos est\u00e1n en entredicho.<\/p>\n
T. Sowell, en su libro \u00abIntellectuals and Society\u00bb (2009), argumenta que los IPub han empeorado el mundo. Su argumento se basa en la noci\u00f3n de que producen ideas intangibles, juzgadas por su razonabilidad y aceptaci\u00f3n por parte de otros intelectuales p\u00fablicos, pero no por el \u00e9xito de estas. Tambi\u00e9n sostiene que la sabidur\u00eda de las masas es mucho mayor que la de estas personas y deber\u00eda ser o\u00edda con mayor frecuencia. Estas ideas, con la ayuda de la redes sociales y los medios, se han propagado a la poblaci\u00f3n como una verdad.<\/p>\n
El aumento del acceso a diferentes fuentes de informaci\u00f3n ha hecho que la poblaci\u00f3n tenga mayor control de la informaci\u00f3n que obtiene. Por una parte, esto ha dado voz a grupos que estaban marginados, pero, por otra parte, este acceso ha exacerbado el sesgo confirmatorio de los individuos, lo que limita la exposici\u00f3n a fuentes de informaci\u00f3n diversas y facilita la diseminaci\u00f3n de informaci\u00f3n sesgada. Una consecuencia de ello es que la credibilidad de los intelectuales p\u00fablicos est\u00e1 bajo sospecha y por ende ellos est\u00e1n siendo desplazados por personas influyentes que carecen del conocimiento necesario para proponer y evaluar las pol\u00edticas gubernamentales.<\/p>\n
Por ejemplo, la idea -hasta ahora com\u00fanmente aceptada- de que las universidades son el centro del di\u00e1logo sin censura est\u00e1 siendo reemplazada por la noci\u00f3n de una discusi\u00f3n universitaria pol\u00edticamente correcta, algo que determinan ciertos grupos y es viralizado a trav\u00e9s de redes sociales. Una consecuencia de ello son nuevas formas de censura y estrategias para restringir a ciertos grupos de la sociedad civil. Lo ocurrido con el escritor Rafael Gumucio en la UDP y lo que ocurre a diario con Jordan Peterson en Canad\u00e1 son dos ejemplos claros de aquello. Otro ejemplo es el voto a favor del Brexit, donde qued\u00f3 de manifiesto que fue el resultado de una ola global que favorece una forma de hacer pol\u00edtica m\u00e1s demag\u00f3gica, populista y err\u00e1tica, que nada ten\u00eda que ver con un an\u00e1lisis racional de los costos y beneficios de esta pol\u00edtica.<\/p>\n
La evidencia muestra que cada vez m\u00e1s las redes sociales y los medios fijan la agenda de los pol\u00edticos, los cuales intentan incorporar el sentir popular en las diferentes decisiones. Por ejemplo, las estrategias anticrimen, antidrogas e inmigratorias son cada vez m\u00e1s conservadoras con el fin de satisfacer el sentir popular. La evidencia muestra que el apoyo p\u00fablico en las redes sociales condiciona en forma importante las medidas adoptadas por Israel para con los palestinos.<\/p>\n
Es dif\u00edcil cuantificar el impacto de los intelectuales p\u00fablicos. Ser\u00eda falaz argumentar a priori que no cometen errores, y m\u00e1s a\u00fan que siempre se les considere responsables por los errores inducidos por sus ideas. A pesar de esto, mi visi\u00f3n es que los intelectuales p\u00fablicos han contribuido de manera no despreciable a la fortaleza de las democracias liberales y al progreso sostenido, observado desde la Segunda Guerra Mundial. El hecho de que en la \u00faltima d\u00e9cada hayan sido marginalizados puede, en parte, explicar el retroceso de las democracias y el retorno del populismo. El \u00edndice de democracia elaborado por The Economist concluye que este decreci\u00f3 en m\u00e1s de la mitad de los pa\u00edses, siendo la libertad de expresi\u00f3n una de las dimensiones que m\u00e1s ha sufrido. La disminuci\u00f3n de la participaci\u00f3n electoral es sistem\u00e1tica, y con ello la democracia representativa se pone cada vez m\u00e1s en tela de juicio.<\/p>\n
Las democracias y el progreso descansan en gran medida en la participaci\u00f3n informada de sus ciudadanos y de los responsables de las pol\u00edticas. Esto requiere que los intelectuales p\u00fablicos lideren las discusiones que buscan entender, desde diferentes perspectivas, las consecuencias de las diferentes pol\u00edticas, sin que ello implique necesariamente ignorar la sabidur\u00eda popular que hoy parece ser m\u00e1s importante que la ideas de los IPub.<\/p>\n
Esta columna fue publicada en el Diario El Mercurio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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